Partito della Follia Creativa - I candidati - Speciale Elezioni 2022

 
Giuseppe Cirillo Follia Creativa

L'elenco dei candidati della lista Partito della Follia Creativa nei diversi collegi del Lazio della Camera per le Elezioni Politiche 2022. Al Senato la lista non sarà presente.
 
CAMERA DEI DEPUTATI
 
Collegi uninominali
 
Roma-Municipio I - Giuseppe Cirillo
Roma-Municipio III - Giulia Castelli
Roma-Municipio V - Alberto Pellegrino
Roma-Municipio VII - Dalila Gallozzi
Velletri - Gianluca Di Benedetto
Guidonia-Montecelio - Concetta Santonastaso

Collegi plurinominali
 
LAZIO 1 - P01
Giuseppe Cirillo detto Oscurato
Giulia Castelli
Alberto Pellegrino
Maria Farina
 
LAZIO 1 - P02
Dalila Gallozzi
Giuseppe Cirillo detto Oscurato
Concetta Santonastaso
Gianluca Di Benedetto

Noi Moderati - I candidati - Speciale Elezioni 2022

Noi Moderati UDC Lupi Toti Brugnaro

L'elenco dei candidati della lista Noi Moderati/Lupi - Toti - Brugnaro - UDC nei diversi collegi del Lazio di Camera e Senato per le Elezioni Politiche 2022.  La lista comprende anche le forze politiche Noi con l'Italia, Italia al Centro, Coraggio Italia e Unione di Centro.
 
Nota bene: dal momento che Noi Moderati corre all'interno di una coalizione, i candidati nei collegi uninominali potrebbero far parte di altri partiti ad essa alleati.
 
CAMERA DEI DEPUTATI
 
Collegi uninominali
 
Roma-Municipio I - Maria Spena
Roma-Municipio III - Simonetta Matone
Roma-Municipio V - Fabio Rampelli
Roma-Municipio VII - Maria Teresa Bellucci
Roma-Municipio X - Alessandro Battilocchio
Roma-Municipio XI - Luciano Ciocchetti
Roma-Municipio XIV - Federico Freni
Velletri - Antonio Tajani
Guidonia-Montecelio - Alessandro Palombi
Viterbo - Mauro Rotelli
Rieti - Paolo Trancassini
Latina - Chiara Colosimo
Frosinone -Massimo Ruspandini
Terracina - Nicola Ottaviani

Collegi plurinominali
 
LAZIO 1 - P01
Marco Di Stefano
Lucia Scanu
Luciano Cirulli
Rita Reali
 
LAZIO 1 - P02
Adriano Palozzi
Laura Claudicante
Antonio Aquino
Martina Parisse
 
LAZIO 1 - P03
Antonio Saccone
Jessica Carla Fedele
Eugenio De Zuliani
Serena Jeraci

LAZIO 2 - P01
Paola Binetti
Gino Stella

LAZIO 2 - P02
Maria Chiara Fazio
Leopoldo Papetti
Maria Rene Carturan
Giuseppe Di Sangiuliano

SENATO DELLA REPUBBLICA

Collegi uninominali

Viterbo - Claudio Durigon
Roma-Municipio XIV - Lavinia Mennuni
Roma-Municipio V - Giulia Bongiorno
Roma-Municipio VII - Ester Mieli
Guidonia-Montecelio -Marco Silvestroni
Latina - Claudio Fazzone
 
Collegi plurinominali 

LAZIO - P01
Sergio Santoro
Carolina Di Napoli
Massimiliano Fasoli

LAZIO - P02
Marinella Pacifico
Vincenzo Rinaldi
Simona Rocchina Mastroianni
Massimiliano Fasoli

Movimento Cinque Stelle - I candidati - Speciale Elezioni 2022

 
Movimento Cinque Stelle 2050

L'elenco dei candidati della lista Movimento Cinque Stelle nei diversi collegi del Lazio di Camera e Senato per le Elezioni Politiche 2022.  La lista comprende anche il Partito Gay.
 
CAMERA DEI DEPUTATI
 
Collegi uninominali
 
Roma-Municipio I - Livio De Santoli
Roma-Municipio III - Manuel Tuzi
Roma-Municipio V - Angela Salafia
Roma-Municipio VII - Francesca Flati
Roma-Municipio X - Marco Bella
Roma-Municipio XI - Emanuele Ceccato
Roma-Municipio XIV - Carola Penna
Velletri - Sante Narcisi
Guidonia-Montecelio - Viviana Carbonara
Viterbo - Rosita Cicoria
Rieti - Roberto Casanica
Latina - Gianluca Bono
Frosinone -Ilaria Fontana
Terracina - Anna Mattiello

Collegi plurinominali
 
LAZIO 1 - P01
Livio De Santoli
Angela Salafia
Manuel Tuzi
Eleonora Guadagno
 
LAZIO 1 - P02
Alfonso Colucci
Gianpiera Di Iorio
Marco Bella
Marta Giowine Malgorzata
 
LAZIO 1 - P03
Francesco Silvestri
Francesca Flati
Giacomo Balestrieri
Monica Bellisario

LAZIO 2 - P01
Simona Sassari
Maurizio Selli
Paola Cremoncini

LAZIO 2 - P02
Ilaria Fontana
Gianluca Bono
Federica Lauretti
Aniello Prisco

SENATO DELLA REPUBBLICA

Collegi uninominali

Viterbo - Massimo Erbetti
Roma-Municipio XIV - Alessandra Maiorino
Roma-Municipio V - Giuseppe Cracchiolo
Roma-Municipio VII - Giulia Lupo
Guidonia-Montecelio - Stefano Chirico
Latina - Anna Sacchetti
 
Collegi plurinominali 

LAZIO - P01
Alessandra Maiorino
Roberto Monaldi
Giulia Lupo
Marco Martens

LAZIO - P02
Stefano Patuanelli
Adriana Calì
Massimo Erbetti
Laura Gabrielli

Lega - I candidati - Speciale Elezioni 2022

 
Lega per Salvini Premier

L'elenco dei candidati della lista Lega per Salvini Premier nei diversi collegi del Lazio di Camera e Senato per le Elezioni Politiche 2022.  La lista comprende anche le forze politiche Partito Sardo d'Azione, Movimento per l'Autonomia, Associazione Fassa e Destra Liberale Italiana.
 
Nota bene: dal momento che la Lega corre all'interno di una coalizione, i candidati nei collegi uninominali potrebbero far parte di altri partiti ad essa alleati.
 
CAMERA DEI DEPUTATI
 
Collegi uninominali
 
Roma-Municipio I - Maria Spena
Roma-Municipio III - Simonetta Matone
Roma-Municipio V - Fabio Rampelli
Roma-Municipio VII - Maria Teresa Bellucci
Roma-Municipio X - Alessandro Battilocchio
Roma-Municipio XI - Luciano Ciocchetti
Roma-Municipio XIV - Federico Freni
Velletri - Antonio Tajani
Guidonia-Montecelio - Alessandro Palombi
Viterbo - Mauro Rotelli
Rieti - Paolo Trancassini
Latina - Chiara Colosimo
Frosinone -Massimo Ruspandini
Terracina - Nicola Ottaviani

Collegi plurinominali
 
LAZIO 1 - P01
Simonetta Matone
Fabrizio Santori
Barbara Saltamartini
Felice Mariani
 
LAZIO 1 - P02
Antonio Angelucci
Monica Picca
Maurizio Politi
Ilaria Neri
 
LAZIO 1 - P03
Simonetta Matone
Alfredo Maria Becchetti
Sara De Angelis
Marco Pietrandrea

LAZIO 2 - P01
Umberto Fusco
Roberta Cuneo
Marco Riezzo

LAZIO 2 - P02
Antonio Angelucci
Giovanna Miele
Vincenzo Valletta
Kristalia Rachele Papaevangeliu

SENATO DELLA REPUBBLICA

Collegi uninominali

Viterbo - Claudio Durigon
Roma-Municipio XIV - Lavinia Mennuni
Roma-Municipio V - Giulia Bongiorno
Roma-Municipio VII - Ester Mieli
Guidonia-Montecelio -Marco Silvestroni
Latina - Claudio Fazzone
 
Collegi plurinominali 

LAZIO - P01
Giulia Bongiorno
Davide Bordoni
Souad Sbai
Giuseppe Basini

LAZIO - P02
Claudio Durigon
Giulia Bongiorno
Andrea Paganella
Barbara La Rosa

Roma'ya neden "Caput Mundi" deniyor?



"Roma Caput Mundi" birçok kez duyduğumuz ve kelimenin tam anlamıyla "Roma dünyanın başkenti" anlamına gelen bir deyimdir. Ama neden Roma'ya Caput Mundi deniyor?

MÖ 753'te kurulan Roma, topraklarının yıllar içinde genişlediğini, yeryüzünde var olan en büyük imparatorluklardan birini yarattığını ve şüphesiz tarihin en önemli ve etkili şehirlerinden biri haline geldiğini gördü. Roma'ya neden Caput Mundi dendiğini bilmek istiyorsak, bu öncül bir zorunluluktur.

Roma'nın bu isme sahip olmasının nedeni tam da yüzyıllar boyunca ulaşabildiği bu inanılmaz etkidir. Ama bunu tam olarak kim söyledi ki, bu cümle yüzyıllar boyunca oyulabilsin?

Bu terimi ilk kullanan, MS 61'de Pharsalia adlı şiirinde yazan Latin şair Marco Anneo Lucano'ydu:

"Ipsa, Caput Mundi, bellorum maxima merces, Roma capo facilis"

Bu şu anlama gelir:

"Roma'nın kendisi, dünyanın başkenti, savaşın en önemli avı, boyun eğdirmesi kolay.

Bununla birlikte, Roma Caput Mundi veya Roma Caput Orbis ifadesinin, anlamı Roma'nın dünyanın başkenti anlamına gelen başka bir versiyonu da var. Bu anlamda ilk bahseden, M.Ö. 14 yılında Lucan'dan önce Amores adlı eserinde yazmış olan şair Publio Ovidio Nasone'dir. Ovid'in metni şöyle:

"Tityrus et fruges Aeneiaque arma legentur, Roma zaferanti dum caput yörünge erit"

Bu cümle şu şekilde tercüme edilebilir: "Titiro ve Aeneas'ın hasadı ve silahları, Roma boyun eğdirilmiş dünyanın başkenti olana kadar okunacak".

Roma'ya neden Caput Mundi dendiğini bilmek istiyorsanız, cevap tam olarak imparatorluğunun büyüklüğünde ve şehrin yüzyıllar boyunca fethettiği etkide yatmaktadır. Bu nedenle söz, Roma'nın büyüklüğünü hatırlatmak isteyen liderler ve şahsiyetler tarafından birçok durumda örnek alınmıştır. Örneğin, İmparator Frederick Barbarossa'nın mühründe "Roma Caput Urbi regia orbis frenler rotondi" sloganı vardı.

Read the article in English

Falaka

Falaka, yüzyıllar boyunca dünyanın birçok bölgesine yayılmış bir işkence yöntemidir. Genellikle Antik Roma'da yaygın olan bir askeri ceza olarak bildirilir, ancak bunun nedeni, doğası çok farklı olan fustuarium ile karıştırılmasına yol açan belirsiz bir çeviridir.
Falaka, cezaya çarptırılan kişinin çıplak ayak tabanına genel olarak tahtadan kamçı, değnek veya sopa ile vurmaktan ibarettir. Bu ayak kırbaçlama şekli, yukarıda bahsedilen falaka (diğer dillerde falanga veya falaqa olur), İspanyol bastinado (ve onun Almanca varyantı bastonade) ile başlayan çeşitli isimlerle bilinir ve aslında bu uygulamadan başka bir şey değildir. ayak tabanları gibi vücudun belirli bir bölgesine çeşitli türde aletlerle çok eski zamanlardan beri dünya çapında yaygın bir işkence.
 
bastinado piedi femminili
kadin, ayak (credit: Julian Von Bredow/Wikicommons)
 
Ayak tabanları aslında vücudun çok hassas, sinir uçları bakımından zengin bir bölgesidir ve bu bedensel ceza, esas olarak deriye ve kas dokusuna zarar vererek, cezaya maruz kalanlar için yürümeyi ve ayakta durmayı genellikle acı verici hale getirir. Falakanın bir başka özelliği de, özellikle agresif bir şekilde uygulanmadığı takdirde nadiren görünür izler bırakmasıdır. Özellikle metal çubuklar gibi sert aletlerle özellikle sert bir işkence uygulaması kas-iskelet sisteminde kalıcı hasar bırakabilir, ancak göreceğimiz gibi genellikle daha hafif biçimlerde kullanılmıştır. Buna ek olarak, birçok durumda bu bedensel cezaya zihinsel bir faktör eklendi, çünkü bu cezaya maruz kalanların çıplak ayakla ayakta durmaya zorlanmaları gerçeği, birçok durumda tipik köle ve kölelerde olduğu gibi aşağılayıcı veya aşağılayıcı olarak kabul edildi, tanrılar, mahkumlar.
Bu bedensel cezanın kökenleri çok eskidir: olası tanıklıklarından bazıları İncil'de bulunabilir (özellikle Atasözleri, Levililer ve Tesniye kitaplarında), bu uygulamanın zaman içinde çok uzak kökenlere sahip olduğunu düşündürür.
Bazı tanıklıklar, Eski Mısır'da kullanılan bu cezadan da bahsederken, Antik Roma'da kullanıldığına dair hatalı kanıtlar bulunur. Daha önce söylendiği gibi, aslında Polybius'un Öyküleri'nin Yunanca metninden yapılan bir çeviri, işkence uygulamak için "sopa" kullanımına atıfta bulunarak fustuarium'un çok farklı cezasına "bastinado" olarak işaret eder. Fustuarium, aslında, mahkumların vücudunun her yerinde birkaç kişi tarafından dövülmesinden (çoğunlukla ölüme kadar) oluşuyordu ve özellikle orduda uygulanıyordu.
 
Egitto bastinado
Eski Mısırlılar, bir adamı bastinado cezasına çarptırır
 
Bununla birlikte, Antik Roma'da, kölelere verilen ev içi bedensel cezalar, genellikle çubuklara benzeyen, kamçı ve sopalarla çok yaygındı ve özellikle kölelerin genellikle çıplak ayak olduğu gerçeğini göz önünde bulundurarak, çeşitli insanlar için ceza olarak onlara ne kadar makul olduğunu hayal etmeliyiz. nedenler, belirli tanıklıkların yokluğunda bile.
İlerleyen yüzyıllarda bastinado işkencesi ağırlıklı olarak Uzak Doğu ve Orta Doğu'da yaygınlaştı ve özellikle disiplin cezalandırıcı bir uygulama olarak kullanıldı. Genellikle kurban yere yatırılır ve ayakları daha yüksek bir yüksekliğe yerleştirilmiş yatay bir çubuğa bağlanırdı.
 
Mappa Bendery 1713
1713 tarihli Bendery haritası, bir adamı bastinado ile cezalandırmaya niyetli Türk askerlerinin bazı resimlerini gösteriyor.
 
Orta Çağ ve sonraki yüzyıllar arasında Arap dünyası ve Avrupa'yı ilgilendiren (aynı zamanda savaş niteliğindeki) temaslar, bu bedensel cezanın daha fazla bilinmesine ve yayılmasına yol açtı ve bu nedenle Ratto dal Seraglio ve Wolfgang Amadeus Mozart'ın Sihirli Flüt'ünde.
Daha yakın zamanlarda, falaka, dünyanın birçok ülkesinde bir tür bedensel ceza olarak şiddetli baskılarda kullanıldı ve bugün bile, ne yazık ki, insan haklarına saygının olmadığı ülkelerde yaygın bir bedensel cezadır.
Buna paralel olarak geçmişin birçok işkencesinde olduğu gibi (tabii ki sağlıklı, güvenli ve rızaya dayalı bir şekilde) erotik bir BDSM pratiği olarak kullanılmaktadır.

Roma neden "Ebedi Şehir" olarak adlandırılıyor?



Tüm dünyada, şehrimiz Roma, kendi adıyla anılmadığında "Ebedi Şehir" olarak anılır. Bu nasıl olur? Gidip Roma'ya neden Ebedi Şehir dendiğini öğrenelim.

Roma'nın bu alternatif adı çok uzun bir süredir ortalıkta dolaşıyor ve ortak dile o kadar çok giriyor ki, bu ismin nedenini ve kökenini birçoklarının gözünde neredeyse ikincil hale getiriyor. Ayrıca, Rönesans'ta olduğu gibi Antik Çağ'da da İmparatorlar ve Papalar ile birlikte, Sanat ya da Politika için kuruluşundan günümüze kadar her zaman başrolde olan bir şehir için, her zaman bir başkahraman olduğu için, bu şehir için mükemmel bir takma addır. şehrin tarihi.



Çoğu zaman, Roma'ya neden Ebedi Şehir dendiğini bilmek isteyenler, yanlışlıkla Marguerite Yourcenar'ın eseri Hadrian Anıları'ndan bir pasaj düşünebilirler. Fransız yazarın, İmparator Hadrian'ın İmparatorluğu yönettiği Antik Roma dönemini takip ettiği ve belirli bir noktada şu cümlenin telaffuz edildiği uzun bir mektubunu hayal ettiği bu çalışmada:

"Başka Roma gelecek ve yüzlerini hayal bile edemiyorum; ama onun şekillenmesine yardım etmiş olacağım... Roma yaşayacak, Roma ancak insanların son şehriyle birlikte yok olacak".

Bu cümle, ne kadar anlamlı ve Roma'nın sonsuzluğuna el atsa da, Roma'nın neden Ebedi Şehir olarak adlandırıldığını açıklayan sebep değil. Yourcenar romanı aslında, Roma için Ebedi Şehir tanımının yüzyıllar boyunca kullanıldığı 1951 yılına kadar uzanır.

Lawrence Alma-Tadema'nın 1866 tarihli bir tablosunda şair Tibullus


Ama öyleyse, neden Roma'ya Ebedi Şehir deniyor?

Roma'dan bu terimlerle bahseden ilk yazar Yourcenar'dan yüzyıllar önce yaşamıştır. O, MÖ 54-19 yılları arasında yaşamış ağıtlı bir Latin şair olan Albio Tibullo'dur. II. Mersiyeler Kitabında, V'de şair şu satırları yazar:

"Romulus Aeternae nondum formaverat Urbis moenia", Türkçe'ye "Romulus Ebedi Şehir'in surlarını henüz inşa etmemişti" şeklinde çevrilebilir.

Bu, şu anda Roma'nın Ebedi Şehir olarak tanımlanan en eski ifadesidir ve bu nedenle, Roma'ya neden Ebedi Şehir dendiğini bilmek istiyorsak muhtemelen aradığımız ifade budur.

Read this article in English
Lesen Sie diesen Artikel auf Deutsch